Bạch Hạc – Phật Giáo Việt Nam https://bachhac.net Fri, 16 Apr 2021 02:28:11 +0000 en-US hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.7.1 TẠI SAO BẠN NÊN ĐI TU VÀO MÙA HÈ? https://bachhac.net/tai-sao-ban-nen-di-tu-vao-mua-he.html Fri, 16 Apr 2021 02:28:11 +0000 https://bachhac.net/?p=3488 Mặc dù biết hành động viết bài PR cho Khóa tu mùa hè (KTMH) như thế này là cực kì nguy hiểm cho cơ hội được tham gia vào năm sau vì số lượng đăng kí sẽ nhiều hơn, nhưng đã lỡ ăn cơm đại chúng thì phải cúng lại chút ít cho đại chúng …

The post TẠI SAO BẠN NÊN ĐI TU VÀO MÙA HÈ? appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Mặc dù biết hành động viết bài PR cho Khóa tu mùa hè (KTMH) như thế này là cực kì nguy hiểm cho cơ hội được tham gia vào năm sau vì số lượng đăng kí sẽ nhiều hơn, nhưng đã lỡ ăn cơm đại chúng thì phải cúng lại chút ít cho đại chúng

chùa hoằng pháp

1. Nói sơ qua một tí về KTMH ở chùa Hoằng Pháp

– Mục đích KT: là cầu nối để CÁC BẠN TRẺ tìm về với Phật pháp – những giáo lý, bài học đạo đức để chúng ta tiến đến cái chân thiện mĩ theo cách Sinh viên nhất. Chắc chắn ai cũng biết về Đạo Phật, nhưng có thể cái hiểu biết của chúng ta chỉ dừng lại ở sự mơ hồ, biết là nó tốt nhưng tốt thế nào thì không rõ… thậm chí chúng ta nghĩ về đạo Phật như một Tôn giáo của người già, “chỉ bà tao, má tao mới đi chùa, chớ trẻ trẻ như tao bộ VN hết chỗ đi chơi rồi hay sao mà rủ đi chùa?”, hoặc chúng ta nghĩ về đạo Phật với tâm lí ngán ngẩm và sợ hãi với những bài kinh kệ lê thê, đọc ríu lưỡi, với những hình thức tụng niệm, ăn chay khổ ải, hay bầu không khí thanh đạm buồn chán… Nhưng sự thật có phải như vậy không? Có câu nói thế này, You don’t know what you don’t know (Bạn chỉ nhìn cuộc sống này bằng cái mà bạn có, lí giải nó bằng những kiến thức có sẵn nếu không đi và trải nghiệm thì mãi mãi, ao tù nước đọng, không thể hiểu về những thứ mình chưa có khái niệm) Tất nhiên thông qua vỏn vẹn 7 ngày KTMH không hứa, đảm bảo, chắc chắn có thể làm tất cả bạn trẻ giác ngộ, bừng tỉnh sau cơn mê, hay lập tức đi đăng kí quy y Phật, Pháp, Tăng, chương trình đơn giản chỉ hi vọng các bạn chí ít hãy cho bản thân cơ hội để tìm hiểu và khám phá những cái mới, thú vị, và đúng đắn

-Thời gian: cứ mỗi dịp ve kêu hè về. Chùa Hoằng Pháp là ngôi chùa nơi đầu tiên tổ chức khóa tu dành cho sv thế này, về sau nhận thấy được tác động tích cực cũng như có sự cải thiện về cơ sở vật chất, mô hình tu tập như thế này đã được nhân rộng trên phạm vi cả nước. Vậy nên có bạn cứ hè đến là như chạy show, tu hết từ chùa này sang chùa khác. Nếu mà còn trẻ thì mình cũng nhiều lần chơi lớn như vậy xem chúng sinh ai có trầm trồ :>

– Cách thức đăng kí: đăng kí rất đơn giản chỉ cần có giấy cmnd là được, nhưng đậu hay rớt lại là chuyện khác. Tỉ lệ chọi như thi đại học, dân chúng đi đăng kí như ngày hội toàn dân đưa trẻ đến trường. Mà thật ra thì cũng đúng thật, nơi nào cho mình kiến thức thì nơi đó đúng là trường học.

– Thời gian biểu cơ bản trong 7 ngày tu:

+ 9h30: đi ngủ

+4h30: dậy

+6h: ăn điểm tâm

+11h: thọ trai (ăn trưa)

+18h: ăn tối

Giữa các lần ăn và ngủ là những chương trình talk show, ca nhạc show, trò chơi show, giảng pháp show rất rất vui và bổ ích (năm nay còn có gian hàng lô tô và Hoằng Pháp got talent nữa)

(Mình thích nhất là khoảng thời gian 11h vì bữa trưa gọi là siêu to khổng lồ với 6 loại đồ ăn 2 loại đồ uống, ăn không no không buông muỗng các bạn ạ. Có điều là đồ ăn hơi mặn do ngày nào tầm giờ này, thầy phó trụ trì cũng cầm mic thông báo, tấu hài cho tụi mình nghe. Hình như các thầy trong này toàn quê quán xứ biển hay sao á, nói cái gì cũng mặn, làm cái gì cũng mặn, đến cả tập thể dục cũng không thể lạt được với mấy thầy. )

2. Đối với mình, KTMH là một chương trình nhân văn, tiến bộ, bổ ích và sâu sắc đáng để nhân rộng và nhận được sự hưởng ứng nhiệt tình của các bạn trẻ vì những lí do sau đây:

** Tình thương:

– Số lượng các bạn tham gia khóa tu năm nay là khoảng 3000 bạn, tụi mình được chia làm 8 nhà, mỗi nhà một tên: Từ bi, Độ lượng, Hỷ xả, Khoan dung,… Bữa tối đầu tiên sinh hoạt, thầy Tâm Hiệp bảo, từ bây giờ tất cả chúng ta ở đây không gọi là Chúng, mà gọi là Gia Đình, Gia Đình chúng ta tên là Thương Yêu. Tuy sến nhưng mà nghe cảm động đến phát khóc. Mình rất trân trọng giây phút đó khi đột nhiên những người xa lạ từ mọi nơi ùa về, cùng quy đồng mẫu số rồi được liên kết với nhau bằng một mqh thân thiện và thương yêu, cảm giác rất ấm lòng

Chắc ai cũng hiểu là việc nuôi nấng và chăm sóc cho 1 đứa con nó cực và phiền não cỡ nào đúng không? Gia đình đông con nhất mà mình từng được biết là Lạc Long Quân và Âu Cơ – 100 người con, và nếu mình không lầm thì mô hình đông con như vậy chỉ duy trì được một đời và tuyệt chủng luôn chứ nào có cha mẹ ai mà quản nổi. Vậy mà có một gia đình tên Hoằng Pháp cứ mỗi dịp tháng 7 về lại mở cửa đón chào gần 3000 người con về nhà nghỉ hè. Làm sao để đảm bảo cơm 3 bữa, tiện nghi sinh hoạt, an ninh, hoạt động tâm linh và tinh thần, blab bla cho cả mấy nghìn con người đang tuổi ăn tuổi lớn là cả một câu chuyện hậu kì đầy mồ hôi và đẫm tình thương trách nhiệm đó các bạn. Mình nghe các thầy tâm sự là để chuẩn bị bữa sáng cho gần 3000 bạn, các thầy phải bắt đầu nấu từ 12h đêm đến 6h sáng hôm sau, còn để chuẩn bị bữa trưa thì bếp phải nổi lửa liên tục từ 6h sáng đến 10h, không giây phút nào nghỉ ngơi. Nhìn số lượng chén bát sau mỗi bữa ăn…

“Bát cơm đã vơi

Bụng đã no rồi

Chúng con xin hứa

Nguyện sẽ bồi hoàn”

Đây là một trong những bài thơ mà sau mỗi bữa ăn tụi mình đều đọc để thể hiện lòng biết ơn với quý thầy, quý phật tử cúng dường, quý cô chú và anh chị làm công quả.

Hồi nhỏ mình có nghe bài giảng nói lí do tại sao khi ăn cơm ở chùa ta luôn ngon hơn là vì nó được nấu bằng tình thương, từng hạt gạo, từng cọng rau đều được chế biến bởi tình thương, mỗi hoạt động nấu nướng đều được nhóm lên từ tình thương. Giờ lớn lên mới hiểu và thấm! Mọi người hay hỏi mày đóng bao nhiêu để tham gia khóa tu, khi mình nói chẳng đóng đồng nào ai cũng nói vậy Tu bằng niềm tin à? Ừa thì cũng gần đúng, tụi mình Tu bằng tình thương và niềm tin ❤

**Giáo dục

Một trong những điều mình rất trân trọng sau khóa tu 7 ngày là những bài giảng sâu sắc của quý thầy. Những thầy tham gia thuyết giáo được mời về chương trình đều là những thầy có học vị cao như thầy Thích Tâm Nguyên – Trụ trì tu viện Hạnh Phúc ở USA, thầy Thích Tâm Tiến – Du học sinh ở Harvard… Bài giảng của mỗi thầy đều đề cập đến những vấn đề mà giới trẻ hiện nay đều gặp phải như: làm sao để hết tình trạng cô đơn, trống lỗng, làm sao để sống có trách nhiệm với gia đình, đất nước, làm sao để tìm được sự bình an trong tâm hồn, làm sao để sống có ý nghĩa, sống hết mình. Các thầy không chỉ dạy về việc tu tâm mà còn dạy chúng mình về việc tu chí – “Đã mang tiếng ở trong trời đất, phải có danh gì với núi sông?”

Những luân lý và đạo đức trong lời dạy của các thầy có thể là không mới vì đó là điều mà hằng ngày chúng ta thường nghe nhưng cách truyền đạt của các thầy thì gọi là rất mới và muối. Một tí chữ nghĩa của mình thì không thể diễn đạt hết độ mặn gần biển của các thầy được. Không có bài giảng mà trong khóa tu mà tụi mình k cười, hay vỗ tay, hay đồng thanh hô “Mô phật vui ạ”. Tự nhủ, sau này ăn cơm trắng, thì cứ mở youtube bài giảng của các thầy mà nghe, đặc biệt là của thầy Tâm Trọng.

Sau khóa tu mình đã chủ động đi tìm mua sách viết về đạo Phật để đọc và để học. Có cái gì đó lờ mờ đang bừng tỉnh trong mình *Tự thưởng cho mình một tràng pháo tay* Sau này mình tu thành chín quả thì mình sẽ chia cho các bạn 1 quả, mình 8 quả là được rồi

**Niềm vui và Nước mắt

Một chương sâu sắc sẽ làm bạn rơi nước mắt, một chương trình thông minh sẽ làm bạn cười còn một chương trình vừa làm bạn rơi nước vừa làm bạn cười thì … đó chắc chắn là một chương trình vừa thông minh vừa sâu sắc rồi :> (Xin lỗi mình sinh ra trên núi nên hơi thiếu muối – mượn lời của thầy Pháp Túc)

Cứ nghĩ “Trong chùa không thịt cũng không phone” thì chắc là sống lay lắt như con nghiện, nhưng suốt 7 ngày qua mình tuyệt nhiên không thèm điện thoại hay cá, heo, bò, gà một tí nào các bạn ạ! Lí do là vì mình luôn bận, bận đi kết bạn, bạn ăn, bận cổ vũ văn nghệ, bận nghe giảng, bận bắt tay anh Hồ Quang Hiếu, bận cười, bận “đi tham quan cái máy rửa chén”, bận đọc sách, bận kiếm tiền từ ở các gian hàng trò chơi, bận nghe chuyện trước khi đi tu của các thầy, bận công phu, bận tìm máy quay để xin được phỏng vấn, bận tìm 2002 hay 1999, bận tìm chai nước để rót trà sữa hay trà đào mang về, bận đi tìm cô công quả để may cái quần bị rách do chơi nhảy dây, bận nhận quà từ các thầy… nói chung lúc nào mình cũng có việc để làm. Lúc rảnh nhất của mình trong chùa là ngủ… Mỗi ngày mình rảnh 7 tiếng buổi tối và 1 tiếng buổi trưa, vị chi là 8 tiếng còn lại mình có 16 tiếng bận để đi tìm niềm vui. Vui nhất là sau khóa tu mình có thêm 7 người chị em, 7 người bạn đồng hành sẵn sàng cung cấp tài liệu thả thính hay mục tiêu cho mình thả thính :>. Tất nhiên trong suốt quá trình tu tập và vui chơi chúng ta không tránh khỏi những tai nạn đau lòng như bị ca sĩ sà mông vào mặt, được lên hình như cắt tiếng, bị loại khỏi cuộc thi nhan sắc, … nhưng quan trọng là nó vui và sau tất cả chúng ta ôm nhau và tự nhủ “chị ổn, chị ổn” *chấm chấm lắc lắc đầu lau nước mắt*

Nói về nước mắt, chắc mọi người cũng đoán được lí do vì sao tụi mình khóc. Đợt khóc to nhất mà gần như bạn nào trong khóa tu cũng nhiệt tình tham gia và lúc các thầy giảng về cha mẹ. Ai cũng thương ba mẹ, nhưng chúng ta thường gói niềm thương đó rất kĩ và chôn nó vào một nơi sâu ơi là sâu. Vô đây các thầy hay lắm, sâu cỡ nào thầy đào lên hết. Một trời nước mắt. Lúc tụi mình khóc, mấy thầy và sư cô sẽ cầm bịch khăn giấy cỡ to đi phát cho từng bạn, nhìn thương lắm. Ngoài 2 trận khóc tập thể với đại chúng ra thì mình cũng tự khóc cá nhân nhiều lần vì cảm động. Đôi lúc trong lời giảng hay hành động của các thầy sẽ có cái gì đó nó chạm đến trái tim và khiến nước mắt mình cứ thế rơi ra. Nếu bạn nào sống lâu và sống sâu như mình thì mình khuyên là trước khi đi tu nên tự chuẩn bị cuộn giấy vệ sinh. Vô đó chắc chắn sẽ có rất nhiều dịp để xài. Xài dịp gì thì k biết

Người ta bảo đi 1 ngày đàng học 1 sàng khôn, mình đi tận 7 ngày cái khôn gom về chắc cũng k ít. Và sau đây mình sẽ chia sẻ cho các bạn cái khôn nhất mà mình cóp nhặt được ở Hoằng Pháp. Đó là bí kiếp và mánh khóe để được đi du lịch Free. Sau 7 ngày mình đã ngộ ra một chân lí, muốn đi du lịch free thì hãy tham gia thi.
Thi học thuộc kinh Pháp Cú

Đây hoàn toàn là chia sẻ chân thật từ tận tâm can không mang tính đa cấp trá hình các bạn nhé!

Chia sẻ: Bạn Biển

The post TẠI SAO BẠN NÊN ĐI TU VÀO MÙA HÈ? appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Mười Lần Trót Lỡ – Thơ Thích Pháp Hòa https://bachhac.net/muoi-lan-trot-lo-tho-thich-phap-hoa.html Fri, 02 Apr 2021 05:29:37 +0000 https://bachhac.net/?p=3481 Lỡ Sinh Vào Chốn Bụi Hồng Thì Xin Đi Trọn Một Vòng Cho Xong Lỡ Con, Lỡ Vợ ,Lỡ Chồng Thì Xin Sống Trọn Đẹp Lòng Đôi Bên ——- Lỡ Mang Danh Nghiệp Vang Rền Tất Nhiên Phải Chịu Mũi Tên Tỵ Hiềm Lỡ Làm Một Chiếc Que Diêm Sáng Đời Một Chút Lửa Tim …

The post Mười Lần Trót Lỡ – Thơ Thích Pháp Hòa appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Lỡ Sinh Vào Chốn Bụi Hồng

Thì Xin Đi Trọn Một Vòng Cho Xong

Lỡ Con, Lỡ Vợ ,Lỡ Chồng

Thì Xin Sống Trọn Đẹp Lòng Đôi Bên

——-

Lỡ Mang Danh Nghiệp Vang Rền

Tất Nhiên Phải Chịu Mũi Tên Tỵ Hiềm

Lỡ Làm Một Chiếc Que Diêm

Sáng Đời Một Chút Lửa Tim Mặn Nồng

———

Lỡ Đi Vào Chốn Cõi Không

Tôn Thờ Lý Tưởng Vững Lòng Ban Sơ

Lỡ Vào Chơi Một Ván Cờ

Cớ Sao Lại Nỡ Ơ Thờ Cuộc Chơi

———

Lỡ Làm Thân Phận Con Người

Thì Xin Sống Trọn Một Đời Phù Sinh

Lỡ Tơ Vương Một Chữ Tình

Thì Xin Yêu Trọn Những Gì Đáng Yêu

——–

Lỡ Thương Lời Kinh Sớm Chiều

Thì Xin Muôn Thuở Ghi Điều Dạy Răn

Lỡ Gửi Thân Trốn Nhọc Nhằn

Áo CA SA Thoát Nguyện Dần Thoát Ly.

Thầy Thích Pháp Hòa

 

The post Mười Lần Trót Lỡ – Thơ Thích Pháp Hòa appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
LÀM SAO TÔI MỚI KHÔNG TẠO KHẨU NGHIỆP https://bachhac.net/lam-sao-toi-moi-khong-tao-khau-nghiep.html Fri, 02 Apr 2021 04:40:41 +0000 https://bachhac.net/?p=3478 A DI ĐÀ PHẬT, A DI ĐÀ PHẬT, NHƯ VẬY THÌ KHÔNG TẠO KHẨU NGHIỆP. ĐỂ CHO HỌ NGHE THẬT NHIỀU CÂU A DI ĐÀ PHẬT THÌ DẦN DẦN HỌ SẼ GIÁC NGỘ… Người ở thế giới Cực Lạc thì nhiều, mỗi người đối với mười phương tất cả chư Phật đều có tâm cung …

The post LÀM SAO TÔI MỚI KHÔNG TẠO KHẨU NGHIỆP appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
A DI ĐÀ PHẬT, A DI ĐÀ PHẬT, NHƯ VẬY THÌ KHÔNG TẠO KHẨU NGHIỆP. ĐỂ CHO HỌ NGHE THẬT NHIỀU CÂU A DI ĐÀ PHẬT THÌ DẦN DẦN HỌ SẼ GIÁC NGỘ…

Người ở thế giới Cực Lạc thì nhiều, mỗi người đối với mười phương tất cả chư Phật đều có tâm cung kính, bạn không có tâm cung kính thì mọi người sẽ loại trừ bạn, bạn không đến đó được, Phật có từ bi hơn cũng không có cách nào. Đạo lý này dễ dàng nhìn thấy, bạn không thể không biết.

Cho nên cổ đại đức dạy chúng ta, những người nào có thể vãng sanh? Tâm như tâm của Phật, nguyện như nguyện của Phật, nói như lời Phật nói, làm như Phật làm. Chúng ta học Phật, Phật ở đâu? Phật chính là ở trong bộ Kinh này. Chúng ta đọc cho kỹ, nghiên cứu cho kỹ, cùng nhau nghiên cứu thảo luận cho kỹ càng, làm sao để áp dụng cho được. Mỗi câu mỗi chữ của Kinh văn chúng ta phải làm cho được, tôi cũng thường nói, bạn làm tròn hai phần thì nắm chắc phần vãng sanh, làm không tròn hai phần thì không thể vãng sanh. Quan trọng nhất là khẩu nghiệp, nếu khẩu nghiệp vẫn chưa sửa được, ở chỗ này tôi nói chắc chắn rằng, cuộc đời này bạn không thể vãng sanh, lời của tôi nói là chắc chắn. Niệm Phật chính là giúp chúng ta đoạn mười nghiệp ác, bởi vì từ vô lượng kiếp đến nay, tập khí của ác nghiệp này luôn luôn khởi hiện hành. Nếu như tập khí ác này không khởi hiện hành, vậy bạn là người tái lai, không phải là phàm phu. Bạn là phàm phu thì đâu có cái đạo lý không tạo nghiệp.

Trong Kinh Địa Tạng nói khởi tâm động niệm đều là nghiệp, đều là tội. Thật vậy, chắc chắn là như vậy. Bạn dùng cách gì để đối trị? Phật hiệu. Ý niệm vừa khởi thì dùng câu A Di Đà Phật đè nó xuống. Cách này hay vô cùng, trong tám mươi bốn ngàn pháp môn thì phương pháp này là dễ nhất, chắc chắn nhất, đáng tin nhất, cũng là nhanh nhất. Đây chính là niệm Phật, đây gọi là biết niệm Phật. Mỗi tiếng niệm Phật sẽ làm cho phiền não, tập khí, vọng tưởng tạp niệm của bản thân chúng ta bị đè xuống, khiến cho tâm của chúng ta trở lại thanh tịnh, hồi phục thành câu A Di Đà Phật. Từ sáng đến tối khởi tâm động niệm chỉ là A Di Đà Phật, ngoài A Di Đà Phật ra, không có một tạp niệm nào. Người này nhất định vãng sanh. Cho nên hy vọng chư vị đồng tu chúng ta từ nay trở đi, không bàn chuyện nhà người khác, nhà họ Trương thế này, nhà họ Lý thế kia, không nói như vậy nữa.

Có người đến nói với tôi thì sao? A Di Đà Phật. Nếu họ đến nói người đó tại sao không đúng, thì ta liền nói A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, vậy là tốt. Ta không nghe họ nói, ta chỉ niệm A Di Đà Phật, cũng khuyên họ nhanh chóng mà niệm A Di Đà Phật, đừng có tạo nghiệp nữa. Bản thân mình phải làm một tấm gương tốt. Đây mới gọi là người niệm Phật, là người biết niệm Phật, như vậy mới thật sự là đệ tử của mười phương chư Phật Như Lai. Chúng ta không phụ lòng của mười phương tất cả chư Phật Như Lai, tự nhiên sẽ cảm ứng được mười phương tất cả chư Phật hộ niệm. Đặc biệt là ở thế giới này, chư Phật nhìn thấy có một người như thế này là của quý. Tại sao vậy? Người khác không làm được, người này có thể làm được, chắc chắn các Ngài sẽ giúp đỡ bạn trong đời này nhanh chóng thành tựu. Chúng ta có cảm thì Phật sẽ có ứng, cảm ứng đạo giao không bao giờ lỡ cơ hội. Chúng ta là đệ tử Phật phải học tập như vậy.

Người khác không học thì không liên can gì với ta, không nên quan sát người khác, càng không thể phê bình người khác. Phê bình người khác là chính bản thân mình đã tạo nghiệp nặng, làm trở ngại tâm thanh tịnh của chính mình. Bởi vì bạn có phân biệt, có chấp trước, có vọng tưởng, đối với bản thân sẽ sinh ra chướng ngại nghiêm trọng. Nếu bạn muốn độ họ, thì sau khi đến thế giới Tây Phương Cực Lạc thành Phật sẽ trở lại độ họ. Hiện nay tạm thời để họ sang một bên, tránh phải việc độ họ không xong mà ngay cả bản thân ta cũng không vãng sanh được, vậy là bị lỗ nặng rồi. Bản thân mình phải nắm chắc phần vãng sanh, chúng ta mới có thể dành chút ít thời gian giúp đỡ người khác. Bản thân vẫn chưa nắm chắc phần vãng sanh thì không thể giúp đỡ người khác. Giúp đỡ người khác thì tâm có dư nhưng lực thì không đủ. Không phải là không giúp đỡ, không phải là không từ bi, bản thân ta hiện tại chưa đủ năng lực, trước tiên phải thành tựu chính mình. Giống như nhìn thấy người khác té xuống nước sắp chết đuối, bản thân ta không biết bơi mà phát tâm từ bi nhảy xuống cứu thì uổng đi một mạng. Trong những tình huống như vậy thì ta phải nhanh chóng đi học bơi. Khi ta đã là một tay bơi lội giỏi mới có thể nhảy xuống nước cứu người. Đây mới là từ bi thật sự. Cho nên không nên tạo khẩu nghiệp nữa. Chúng ta thấy, nghe người khác tạo khẩu nghiệp mà sanh tâm thương xót. Họ không biết là họ vẫn còn ngu si, chúng ta hồi đáp họ chính là câu A Di Đà Phật. Tuyệt đối bạn không nên phê bình họ, bạn sẽ sai, bạn lại tạo khẩu nghiệp. Tôi nói những lời này tôi lại tạo khẩu nghiệp rồi, các bạn hãy nghĩ cái đạo lý này cho thông.

Vậy làm sao tôi mới không tạo khẩu nghiệp? A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, như vậy thì không tạo khẩu nghiệp. Để cho họ nghe thật nhiều câu A Di Đà Phật thì dần dần họ sẽ giác ngộ. Một lần hai lần, thời gian ngắn họ nghe chưa hiểu, thời gian lâu dài thì họ sẽ hiểu, họ mới hiểu được bạn thật sự có ý tốt giúp đỡ họ, thức tỉnh họ. Nhất định không nói lỗi lầm của họ, chỉ có một câu A Di Đà Phật đối đãi với họ, điều này thì được, hơn nữa, A Di Đà Phật sẽ gia trì cho họ.

The post LÀM SAO TÔI MỚI KHÔNG TẠO KHẨU NGHIỆP appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
AI HẠNH PHÚC NHẤT https://bachhac.net/ai-hanh-phuc-nhat.html Fri, 02 Apr 2021 04:35:55 +0000 https://bachhac.net/?p=3475 Có một con quạ đen sống ở trong rừng, và nó vô cùng thỏa mãn với cuộc sống của nó. Cho đến một hôm nó nhìn thấy thiên nga… “Thiên nga thật trắng, còn mình thì đen sì…”, nó tự nhủ. Nó bèn tiến lại gần thiên nga và nói: “Cậu chắc là loài chim …

The post AI HẠNH PHÚC NHẤT appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Có một con quạ đen sống ở trong rừng, và nó vô cùng thỏa mãn với cuộc sống của nó. Cho đến một hôm nó nhìn thấy thiên nga…

quạ

“Thiên nga thật trắng, còn mình thì đen sì…”, nó tự nhủ.

Nó bèn tiến lại gần thiên nga và nói: “Cậu chắc là loài chim hạnh phúc nhất trên đời?”.

Thiên nga nghe vậy bèn nói: “Thực ra tôi vẫn nghĩ tôi là loài chim hạnh phúc nhất trên đời, cho đến khi tôi nhìn thấy vẹt, chú ấy có những hai màu sắc sặc sỡ. Nên theo tôi, vẹt mới là loài chim hạnh phúc nhất thế gian này.”

Sau đó, quạ bèn đi tìm vẹt.

Vẹt nói: “Tôi cũng đã từng sống rất hạnh phúc, cho đến khi tôi nhìn thấy bác Công. Tôi thì chỉ có hai màu, bác ấy thì có đủ các màu sắc sặc sỡ.”

Qụa bèn đến bên bác Công và nói: “Bác Công à, bác thật là đẹp. Ngày nào cũng có hàng ngàn người ghé thăm bác trong khi nhìn thấy cháu thì họ chỉ xua đi. Có lẽ bác là loài chim hạnh phúc nhất trên đời.”

Bác Công trả lời: “Ta đã luôn nghĩ mình là loại chim hạnh phúc nhất trên đời…

Nhưng chỉ vì vẻ đẹp bề ngoài mà ta suốt ngày bị giam cầm trong lồng sắt. Ta đã nghĩ rất nhiều và cảm thấy rằng, chỉ có loài quạ là không bao giờ bị giam cầm. Vì vậy suốt mấy ngày qua, ta đã nghĩ ước gì mình là một con quạ đen. Có thể tung cánh bay lượn khắp thế gian này.

Qụa nghe vậy hết sức ngạc nhiên và như bừng tỉnh.

Đó cũng là bài học cho chúng ta!

– Chúng ta luôn nhìn vào người khác và có những so sánh không cần thiết để rồi thấy buồn rầu.

– Chúng ta không biết quý giá những thứ mình đang có, từ đó luôn cảm thấy mình không hạnh phúc.

HÃY TRÂN TRỌNG NHỮNG GÌ MÌNH CÓ. Đó chính là bí quyết để sống hạnh phúc hơn, để bớt có những so bì, đố kị, dẫn đến những hậm hực không đáng có.

The post AI HẠNH PHÚC NHẤT appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Đời thường ngắn ngủi, bạn có biết như thế nào là hạnh phúc? https://bachhac.net/doi-thuong-ngan-ngui-ban-co-biet-nhu-the-nao-la-hanh-phuc.html Fri, 02 Apr 2021 04:17:29 +0000 https://bachhac.net/?p=3473 Người không cần thật đẹp, chỉ cần có tình yêu thương; người không cần phải thật giàu, chỉ cần cảm thấy ấm áp. Biết thỏa mãn, biết đạm bạc, đó chính là hạnh phúc! Có một số việc, không phải không để ý, mà là có để ý thì sẽ như thế nào đây! Đời …

The post Đời thường ngắn ngủi, bạn có biết như thế nào là hạnh phúc? appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Người không cần thật đẹp, chỉ cần có tình yêu thương; người không cần phải thật giàu, chỉ cần cảm thấy ấm áp. Biết thỏa mãn, biết đạm bạc, đó chính là hạnh phúc!

Có một số việc, không phải không để ý, mà là có để ý thì sẽ như thế nào đây!

Đời người không có chữ nếu, chỉ có hậu quả và kết quả.

Trưởng thành chính là dùng nụ cười để đối diện với mọi việc.

Đường, có lúc không thông thì ta sẽ chọn đi đường vòng.

Tâm, lúc không thoải mái, thì ta xem nhẹ nó đi.

Tình cảm, đến lúc rời bỏ, nên để tùy ý.

Có một số việc, cố gắng chút sẽ trôi qua.

Có một số người, rất hung ác thì nên quên đi.

Có chút khổ sở, chỉ cần cười lên sẽ tiêu tan hết thảy.

Có tổn thương, đau đớn qua đi, còn lại chính là sự kiên cường.

Rượu, không uống thì sẽ không say; người, không mệt mỏi sẽ không gục ngã; tâm, không bị thương sẽ không tan nát; việc, không học sẽ không biết.

Vạn người theo không bằng một người thương; vạn người yêu không bằng một người hiểu. Chuyện tình cảm không ai có lỗi với ai, chỉ có ai không hiểu ai; người cùng với người không có ai rời bỏ ai, chỉ có thể là ai không biết quý trọng ai.

Người không cần thật đẹp, chỉ cần có tình yêu thương; người không cần phải thật giàu, chỉ cần cảm thấy ấm áp.

Biết thỏa mãn, biết đạm bạc, đó chính là hạnh phúc! Trong cuộc đời có một người yêu ta, hiểu ta, bao dung ta, lo lắng cho ta, thì ta chính là người hạnh phúc nhất.

Nếu có một ngày, có một người sẽ đi vào cuộc sống của ta, làm cho ta hiểu được vì sao ta cùng với những người khác đều không có kết quả. Kỳ thực, không có cái gì là không thể buông tay.

Thời gian trôi qua, khi ta nhìn lại, ta sẽ phát hiện, những thứ mà ta tưởng sẽ không thể buông tay, chỉ như là một lực đẩy, giúp ta trưởng thành.

Khi biết rằng mình có thể phấn đấu, thì đừng bỏ cuộc.

Chờ đợi thật khổ sở, nhưng hối hận sẽ càng khổ sở hơn.

Lúc tâm tình không tốt, nhắm mắt lại, tự nói với chính mình, đây chỉ là ảo giác.

Khóc cho mình nghe, cười cho người khác nhìn, đây được gọi là nhân sinh.

Cho dù chính mình không vui vẻ, cũng tuyệt đối không đi quấy nhiễu hạnh phúc của người khác, đây là nguyên tắc.
Những chuyện đã qua thì hãy để cho nó qua đi, nhất định hãy để nó qua đi.

Cho dù đánh mất tất cả, cũng không được đánh mất nụ cười.

Cuộc đời không có điểm dừng, hiện tại luôn là điểm xuất phát.

Bất cứ ở đâu, bất cứ khi nào, không thể bỏ cuộc, chỉ có thể giữ vững ý chí phấn đấu, mới có thể chứng tỏ được sự tồn tại của sinh mệnh.

Cuộc sống mặc dù có khó khăn, nhưng nhất định phải tự mình đứng vững, không được dễ dàng dựa vào người khác. Học cách nhẫn nại, đừng phạm sai lầm của người khác, cũng đừng lấy sai lầm của người khác mà trừng phạt chính mình.

Hôm nay có thể là đại sự, nhưng tới ngày mai sẽ trở thành việc nhỏ; Năm nay sẽ là đại sự nhưng tới sang năm sẽ trở thành chuyện đã qua; kiếp này là đai sự, nhưng đến kiếp sau sẽ thành truyền thuyết. Chúng ta cùng lắm cũng chỉ là người có chuyện xưa mà thôi, cho nên, trong cuộc sống, trong công việc gặp việc không như ý, thì hãy nói với chính bản thân mình rằng: Hôm nay sẽ là quá khứ, ngày mai sẽ là tương lai, một ngày mới lại bắt đầu, cần buông bỏ hết thảy mọi thứ.
Đời người tựa như cây Bồ công anh, nhìn thì như tự do, nhưng thân bất do kỷ. Nhân sinh không có nếu, chỉ có hậu quả cùng kết quả.

Vận mệnh chỉ do mình nắm giữ, người khác không thể nắm được.

Trưởng thành, chính là dùng nụ cười để đối diện với mọi việc.

Cái gì là của mình, thì sẽ là của mình. Càng muốn chiếm lấy thì càng dễ dàng mất đi.

The post Đời thường ngắn ngủi, bạn có biết như thế nào là hạnh phúc? appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
TỪ MỘT CHỮ THÍCH https://bachhac.net/tu-mot-chu-thich.html Fri, 02 Apr 2021 04:11:07 +0000 https://bachhac.net/?p=3471 Cũng là chữ Thích đi đầu Mà đằng sau có muôn màu khổ, vui.. Thích tiền, đời mãi ngược xuôi Hạnh phúc quanh quẩn lui hui với tiền. Chán rồi, thì lại Thích Tiên Gặp Tiên, bảo bỏ dấu huyền mới thương! Thích Danh lồng lộng bốn phương Thế.. còn đánh đổi phong sương kiếp …

The post TỪ MỘT CHỮ THÍCH appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Cũng là chữ Thích đi đầu

Mà đằng sau có muôn màu khổ, vui..

Thích tiền, đời mãi ngược xuôi

Hạnh phúc quanh quẩn lui hui với tiền.

Chán rồi, thì lại Thích Tiên

Gặp Tiên, bảo bỏ dấu huyền mới thương!

Thích Danh lồng lộng bốn phương

Thế.. còn đánh đổi phong sương kiếp trần

Thích phiêu bồng cuộc ái ân

Tử, sinh lũy kiếp bội phần xuống, lên.

Thích nhớ mà chẳng thích quên

Tự mình giam ngục triền miên sống sầu.

Thích ngũ dục, thích truy cầu

Tìm vui trong khổ nghiệp sâu chất chồng

Thích hưởng thụ, thích đèo bồng

Một ngày Phước tận đời trong úa tàn,

Thích làm ác, thích làm càng

Lưới trời bủa xuống.. oán than, giận mình!!

Thích vơ vét tận tâm tình

Trắng tay, đối diện vạn nghìn khổ đau.

– Cũng là chữ Thích đi đầu

Thích bao đạo lý nhiệm mầu xa xưa

Thích hành thiện, thích đi chùa

Thích san sẻ, thích ngăn ngừa ác nhân,

Thích cười hơn thích giận sân

Đời bao bất thiện dần dần nhạt phai.

Thích giúp người lúc chẳng may

Về sau khổ nạn bỗng.. tay ai chìa..

– Thích đơn giản, thích quay về

Cõi lòng thanh tịnh Bồ Đề không xa.

Chuyện gì cũng Thích cho qua

Ngàn hoa chẳng đẹp bằng hoa nụ cười.

Mỗi ngày biết ” Tạ ơn đời “

Sống tùy duyên hạnh, thảnh thơi, khoan từ

Bỏ dấu cộng, thích dấu trừ

Thuyền tâm một sớm tạ từ bến mê..

– Nẻo luân hồi dứt lê thê

Thích và không thích.. đưa về một phương

Sống không thủ, xả, vui, buồn

Mê thay áo Ngộ, cội nguồn bao la…

Như Nhiên TTT

The post TỪ MỘT CHỮ THÍCH appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
BỐN ĐIỀU PHẬT KHÔNG LÀM ĐƯỢC https://bachhac.net/bon-dieu-phat-khong-lam-duoc.html Fri, 02 Apr 2021 03:44:41 +0000 https://bachhac.net/?p=3469 Chuyện kể rằng, một hôm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dẫn các đệ tử của mình đi đến một vùng quê nhỏ. Sáng sớm hôm ấy, ánh nắng chan hòa, chim muông hót vang, hương thơm dìu dịu. Đức Phật cùng các đệ tử ngồi lại trên thảm cỏ bên bờ sông, cùng ngắm …

The post BỐN ĐIỀU PHẬT KHÔNG LÀM ĐƯỢC appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Chuyện kể rằng, một hôm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dẫn các đệ tử của mình đi đến một vùng quê nhỏ. Sáng sớm hôm ấy, ánh nắng chan hòa, chim muông hót vang, hương thơm dìu dịu. Đức Phật cùng các đệ tử ngồi lại trên thảm cỏ bên bờ sông, cùng ngắm vạn vật đua chen sức sống.

Bỗng có một đệ tử cất tiếng hỏi Đức Phật Tất Đạt Đa: “Thưa Đức Thế Tôn, ngài có đầy thần thông và từ bi, cớ sao trên đời vẫn còn quá nhiều chúng sinh chịu khổ vậy?”.

Đức Phật thoáng nhìn người đệ tử, mỉm cười đầy từ bi rồi ôn tồn giảng: “Ta dẫu có thần thông lớn ngần nào nhưng cũng có bốn điều vẫn là không thể làm được”. Các đệ tử vô cùng băn khoăn: “Thưa Đức Thế Tôn, đó là những việc gì ạ?”.
Đức Phật trầm ngâm một hồi, đoạn nói: Bốn điều ấy chính là:

1/ Một là NHÂN QUẢ không thể đổi thay, người gieo nhân nào thì gặt quả ấy, không ai có thể nhận thay được chỉ có tự thân tu tập mới chuyển hoá được, Ta chỉ là bậc Đạo Sư chỉ đường, có chịu đi hay không còn tuỳ thuộc vào cá nhân mỗi người.

2/ Hai là TRÍ TUỆ không thể cho, ai muốn có đều phải tự mình tu học.

3/ Ba là PHẬT PHÁP không thể diễn tả, chỉ có thể dựa vào thực chứng mà thôi.

4/ Bốn là KHÔNG CÓ NHÂN DUYÊN thì không thể độ, người không có duyên thì không bao giờ nghe được những lời ta giảng”. Mưa trời tuy lớn, cây không rễ khó mà thấm nước. Phật môn tuy rộng mở, khó độ người vô duyên.”
Các đệ tử nghe xong ai nấy đều bừng ngộ.

The post BỐN ĐIỀU PHẬT KHÔNG LÀM ĐƯỢC appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Người An Ủi https://bachhac.net/nguoi-an-ui.html Fri, 02 Apr 2021 03:13:54 +0000 https://bachhac.net/?p=3464 Trong ngôi chùa kia, có hai thầy trò, ngày nọ người học trọ bỗng thích trồng hoa. Khi xong thời kinh, khi hết việc chùa, người học trò lại loay hoay ngoài vườn, cuốc đất, ươm mầm, giâm cành, tưới nước, chăm hoa. Thấy học trò say mê ở mãi ngoài vườn với những luống …

The post Người An Ủi appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Trong ngôi chùa kia, có hai thầy trò, ngày nọ người học trọ bỗng thích trồng hoa.

Khi xong thời kinh, khi hết việc chùa, người học trò lại loay hoay ngoài vườn, cuốc đất, ươm mầm, giâm cành, tưới nước, chăm hoa.

Thấy học trò say mê ở mãi ngoài vườn với những luống hoa, người thầy mỉm cười nói:

“Con muốn trồng hoa thì trồng, trồng hoa gì cũng được, làm gì cũng được, nhưng phải nhớ đừng cho nó mọc rễ!”

Không phải không cho hoa mọc rễ, mà không cho lòng mọc rễ với hoa, mọc rễ đối với tất cả những việc mình làm. “Mọc rễ” là cố chấp, là dính mắc, là bám víu, là không buông xuống được, là những khoảnh khắc chúng ta cố nắm chặt tay lại để giữ một điều gì đó từ cuộc sống.

Đau khổ đến khi chúng ta cố bám vào thứ đã mất đi, hay cố chấp tiếc nuối đối với một thứ gì đó đã không còn, những chiếc rễ bị đứt lìa ra theo thứ nó cố bám chặt vào vừa bị cuộc sống lấy đi mất, nên nhất định phải đau.

Khi để tâm mình “mọc rễ”, bám víu, vào một thứ gì, chúng ta sẽ bị chính thứ đó làm cho tổn thương.

Buồn cũng được, nhưng đừng để lòng mọc rễ với nỗi buồn, vì chắc chắn những chiếc rễ sẽ gom góp hết những gì đắng nhất của nỗi buồn rồi làm thành nỗi đau. Nỗi buồn như một vết trầy xước nhỏ, còn nỗi đau là một vết thương to; nỗi buồn thì mơ hồ, còn nỗi đau luôn rất thật.

Vui cũng được, nhưng đừng để lòng mọc rễ với niềm vui, vì chắc chắn những chiếc rễ sẽ cố gop hết những gì đẹp nhất của niềm vui, rồi ra sức giữ lại, không muốn mất, không cho mất, không được mất. Nhưng có thứ gì không mất? Có niềm vui nào không phai? Nên khi cố bám víu vào niềm vui, ngay lúc đó, thứ đó không còn là niềm vui nữa, mà bắt đầu trở thành những âu lo.

Làm việc thiện cũng được, nhưng đừng để lòng mọc rễ với những việc làm thiện, nói mãi về việc làm của mình, muốn ai cũng nghe cũng biết về việc làm của mình, muốn người nhận phải nhớ, không được quên, rồi chẳng còn thời gian để làm được thêm một việc nào khác nữa.

Những chiếc rễ bám vào đất, lâu ngày, sẽ làm cho đất phai màu, những chiếc rễ cố chấp bám víu vào những việc thiện đã làm, lâu ngày, sẽ làm cho những việc thiện không còn đẹp như buổi ban sơ nữa.

Khi bám víu vào một suy nghĩ, sẽ bị mắc kẹt trong một suy nghĩ. Khi bám víu vào việc làm, sẽ bị mắt kẹt trong việc làm. Khi bám víu vào vẻ bề ngoài, sẽ bị mắc kẹt trong những sắc tướng; và khi cố bám víu vào sự sống, sẽ mang đến nỗi lo sợ đối cái chết, nỗi lo sợ cái chết làm chúng ta hoang mang đến cùng cực, không thể bình thản sống trọn vẹn được một ngày nào.

Không buông xuống được những việc thiện mình đã làm là không có trí tuệ, không buông xuống được những người mình giúp đỡ là không có từ bi.

Trong tương lai, khi nhìn lại, có lẽ chúng ta sẽ tự cười nhạo bản thân vì một số điều đang làm trong hiện tại, dù làm việc thiện, nhưng vừa không có trí tuệ, vừa không có từ bi.

The post Người An Ủi appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
LÒNG NHÂN TỪ VÀ TƯỚNG MẠO. https://bachhac.net/long-nhan-tu-va-tuong-mao.html Fri, 02 Apr 2021 02:44:02 +0000 https://bachhac.net/?p=3462 Chuyện kể rằng có một ông thầy tướng rất nổi tiếng khắp vùng, khách tới xem đông lắm. Một hôm có một người bạn ở phương xa đến nói rằng: – Tôi không tin về xem tướng! Ông thầy tướng hỏi lại: – Tại sao anh không tin? Anh kia nói: – Theo thầy nói …

The post LÒNG NHÂN TỪ VÀ TƯỚNG MẠO. appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Chuyện kể rằng có một ông thầy tướng rất nổi tiếng khắp vùng, khách tới xem đông lắm. Một hôm có một người bạn ở phương xa đến nói rằng:

– Tôi không tin về xem tướng!

Ông thầy tướng hỏi lại:

– Tại sao anh không tin?

Anh kia nói:

– Theo thầy nói chỉ có những người có tướng tốt như da trắng, tai to mặt lớn v.vv… Thì mới giàu có, hạnh phúc, con cháu mới thành đạt. Thế tại sao ở vùng quê kia có một tay địa chủ dáng người thì thấp bé, mắt lại lé, da lại đen… Mà tại sao mấy chục năm nay càng ngày càng giàu có. Vợ lại đảm đang, con cái học hành lại thi đỗ cao. Vậy là ngược lại với lời thầy nói.

Ông thầy không tin, nói:

– Anh đưa tôi đi tận nơi xem nhé !

Anh kia vui vẻ nhận lời.

Sau mấy giờ lặn lội, khoảng gần trưa, hai người đến một nơi đồng ruộng thẳng cánh cò bay, lúa chín vàng nặng trĩu bông, đang vào mùa gặt. Anh bạn chợt chỉ tay đến một khoảng cách hơi xa có mấy người đang lúi húi gặt lúa:

– Người địa chủ mà tôi nói kia kìa.

Hai người tiến lại gần. Sau hồi chào hỏi, tay bắt mặt mừng, người địa chủ mời cả hai về nhà. Mới đi được một đoạn ngắn, chợt người tá điền đi cạnh chỉ tay ra phía xa trên đường đi tới và nói với người địa chủ:

– Ông chủ ơi ! Ở đằng kia có mấy người đang gặt trộm lúa của đồng ta ! Để tôi đến bắt họ giải lên quan nhé ?
Nhưng người địa chủ ngăn lại và nói:

– Không được, năm nay đói kém, mất mùa, dân đói khổ mà ruộng nhà ta lại tốt, cứ để cho họ lấy một ít có sao đâu! Nhà ta có mất một ít thì vẫn thừa ăn, nhưng họ không có ít đó thì gia đình họ sẽ đói.

Nói xong, ông địa chủ quay lại nói với anh bạn và ông thầy:

– Chúng ta đi đường này tắt về nhà gần hơn, đừng để họ thấy chúng ta.

Người tá điền thì hậm hực, còn ông thầy tướng cúi đầu ngẫm nghĩ.

Đến nhà người địa chủ quả nhiên như anh bạn nói. Nhà cửa khang trang sạch sẽ. Vào đến sân, những tá điền đang làm việc đứng dậy lễ phép cúi chào rồi lại tiếp tục làm. Bước vào hiên nhà bà vợ có tướng phúc hậu đon đả chào hỏi. Ngay sau đó bốn người con đủ trai, gái từ trong buồng bước ra khoanh tay lễ phép cúi chào.

Vào đến trong nhà, ông thầy thấy ngay một bàn thờ đang nghi ngút khói hương. Trên cao sát tường là ba bức tranh thờ Đức Phật Tổ Như Lai, Đức Quan Thế Âm Bồ Tát và Đức Thánh Mẫu Thiên Cung. Đặt trên bàn thờ là năm bát nhang đang tỏa khói hương thơm ngào ngạt, tàn nhang lộc xoắn suýt. Ông thầy tướng quay sang nói với người bạn:
– Bây giờ tôi đã hiểu ra nguyên nhân.

The post LÒNG NHÂN TỪ VÀ TƯỚNG MẠO. appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
THAY VÌ… Thầy Thích Pháp Hòa https://bachhac.net/thay-vi-thay-thich-phap-hoa.html Sat, 20 Mar 2021 04:23:05 +0000 https://bachhac.net/?p=3458 Thay vì phán xét, miệt khinh Hãy ngồi soi lại xem mình tốt chưa Chớ nên ác khẩu văng bừa Ở đời ai dễ sớm trưa vẹn toàn! Thay vì giải nghiệp, cầu an Hãy tu tâm tính và làm điều hay Phàm khi sống tốt mỗi ngày Ắt tâm an lạc, chẳng day dứt …

The post THAY VÌ… Thầy Thích Pháp Hòa appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>
Thay vì phán xét, miệt khinh
Hãy ngồi soi lại xem mình tốt chưa
Chớ nên ác khẩu văng bừa
Ở đời ai dễ sớm trưa vẹn toàn!

Thay vì giải nghiệp, cầu an
Hãy tu tâm tính và làm điều hay
Phàm khi sống tốt mỗi ngày
Ắt tâm an lạc, chẳng day dứt gì!

Thay vì trách oán, sân si
Hãy thôi nhỏ mọn so bì hơn- thua
“Thấp- cao” như thể trò đùa
Thế thời xoay chuyển, tôi- vua luân vòng!

Thay vì giành giật, đếm đong
Phù vân xem nhẹ cho lòng thảnh thơi
Báu châu cũng chỉ nhất thời
Thác ai mang được về nơi cửu tuyền!

Thay vì trốn chạy nghiệp duyên
Hãy truy gốc gác muộn phiền do đâu
An nhiên cho bớt lụy sầu
Vô ưu trước những nông- sâu, vắn- dài!

Thay vì kỳ vọng ngày mai
Công danh toại ý, lộc, tài ước mong
Hãy yêu và hãy bằng lòng
Những gì đang có ở trong tay mình!

Vô thường biến dị nhân sinh
Vô ưu để lấy thanh bình, an yên!
Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sanh
Đều trọn thành Phật đạo
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật

Như Nhiên Thích Tánh Tuệ

The post THAY VÌ… Thầy Thích Pháp Hòa appeared first on Bạch Hạc - Phật Giáo Việt Nam.

]]>